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主张“心行”，反对坐禅。他说：
道由心悟，岂在坐也。经云：若言如来若坐若卧，是行邪道。何故?无所从来，亦无所去，无生无灭，是如来清净禅?诸法空寂，是如来清净坐，究竟无证，岂况坐耶?……汝若欲知心...灯录多是此类公案。他们不主张读经论，提倡看公案。[38]看公案实即是读禅经。
在公案中讲得最多的题目是慈航法师列出的“(1)谁是我本来面?(2)生从何来，死归何处? (3)狗子无佛性? (4...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079622.html
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观行。所强调的是如何由此妄心开显理，了知诸法本寂心性亦不可得。所以由心入手，由心了知理具之道理，亦由心了知诸法寂灭之道理，因而凸显心性理体无生无灭之道理，并非如知礼所谓的只谈理只谈真。尤其从智圆理具... 今家所立离真无妄，离妄无真，指无明心即三谛理，故《止观》观乎阴心、烦恼心、病心等皆成不思议也，故《辅行》云：今用阴等十法为境，不同常途别立清净真如无生无漏，如是观者，如离此虚空别更求空。须知一家所...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181707.html
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4．阿罗汉果（断尽一切见思二惑，不再受生死轮回之苦）能无生无灭，永住涅槃，飞升至佛界。
菩萨
菩提萨埵Bodhisattva，谓是求道之大心人。求道求大觉之人，又萨埵者勇猛之义，勇猛求... 14.[中华佛典宝库] 莲花生印度僧人也。于第九世纪应邀至西藏，降服邢秽及魔障，并建立宁玛派传承，为藏传佛教之祖师。15.陈义孝《佛教常用辞汇》术语贪、嗔、痴。贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984639.html
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非常熟悉的昌根阿瑞仁波切、第二世喇嘛龙多·多吉秋雄、第二世贝诺仁波切、大堪布门色、大堪布坚参俄色、恰扎·桑吉多吉等等耀如日月的大德。
本来远离常与断见不坏金刚称法身，
无生无灭始终任运自然...如此之赞颂供养后，一般来说登地的诸菩萨，本来无生死之相，现量成就无边金刚身，但是为了度化众生而示现应化身的功德。《宝性论》中说：“具有清净见定故，远离生死等诸相，然由生起慈悲心，示现生老病死相。”如此，...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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金刚般若波罗蜜，最尊最上最第一。 无生无灭无去来，一切诸佛从中出。 在这篇长论中，神会大量引《金刚般若经》，极尽宣扬，谓此经是诸佛母经，是一切诸法祖师，并且说“愿尽未来劫为一切众生常舍身命守护...般若波罗蜜。般若波罗蜜者，即是一行三昧。 见无念者，六根无染。见无念者，得向佛知见。见无念者，名为实相。见无念者，中道第一义谛。见无念者，恒沙功德一时等备。见无念者，能生一切法。见无念者，能摄一切法...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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经义记》——富兰那迦叶是第一人，迦叶是姓，富兰是字，此乃是其空见外道。 (6)智者《维摩经文疏》——富兰那是名，迦叶是姓，此外道说，诸法皆不生不灭也。……如富兰那所见，无因无果，无生无灭，无生即是不有，无灭即是不无，即是非有非无门。(按智者《摩诃止观》所说六师，亦称此师计不生不灭，後总结云：“此出罗什疏，名与大经同，所计三同三异，或翻误，或别有意，今所未详。”湛然《止观辅行》释此文云：“次引大经以...
威音
|五明研究|
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真如之本体，真如乃实相之妙用，即体起用，即用归体，体用一如，
故真如即实相，实相即真如。
实相乃最终极之实在，真如乃最真实之妙用，实相超过时间空间，无始无终，无生无灭，故曰“实相无生”。
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荷泽显宗记溯源
月溪法师
荷泽神会大师〈显宗记〉
无念为宗，无作为本，真空为体，妙有为用。夫真如无念，非想念而能知；实相无生，岂色心而能见？无念念者，即念真如；无生生...
月溪法师
|五明研究|
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大乘”，于是其徒乃改修大乘之法，根机成熟，佛乃直示以最上乘法，壑然开悟，洞彻本心，无生无灭，不变不异，圆满现成，不假雕斲，始知非心非佛非物，了无一法可得，所谓法门者，无非空谈，所谓四乘者，尽是戏论，于是...禅德皆云，欲得会道，必须坐禅习定，若不因禅定而得解脱者，未之有也，未审师所说法如何，师曰：道由心悟，岂在坐也，经云，若言如来若坐若卧，是行邪道，何故，无所从来，亦无所去，无生无灭，是如来清净禅，诸法空寂，是...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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五情出。无所从生，无所从灭。
F、非先后生、非一时生
是贪欲，若先生，若后生，若一时生，是事不然。何以故？
（A）非先有生后有贪欲（贪欲无故）
若先有生，后有贪欲，是中不应贪欲...和合因缘生法，即是自性空。如是贪欲、贪欲者异不可得。
若一，贪欲、贪欲者，则无分别。57
（2）定解：贪欲无生无灭，故无定无乱 —— 知欲实相与禅实相无别
如是等种种因缘，贪欲生不...
厚观法师
|五明研究|
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大佛顶首楞严王、具足万行、十方如来、一门超出妙庄严路”，能破客尘烦恼，以显常住真心性净明体等等。
第二卷因波斯匿王之问，显示真性圆明无生无灭本来常住之理。并说一切众生轮回世间由二颠倒分别妄见，随业...假作真时真亦假，无为有处有还无。
世尊出现于世，又何曾不是作梦中佛事，恍如演戏。世尊八相成道也是示范，他已于无量阿僧祗劫无数次出世于我娑婆世界，所度众生无量无边阿僧祗劫，他生而未生，灭而未灭(详见《妙法...
曾琦云
|五明研究|
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